Tourné en dérision par les surréalistes, André Breton déclare que Dali a disparu en 1935 et a été remplacé par un portraitiste mondain revenu à l'Église catholique et à « l'idéal artistique de la Renaissance ». Pendant ce temps, Dali prétendait être un agnostique et un catholique romain, la nature dualiste bizarre revenant au premier plan.

Il y avait beaucoup d'images de crucifixion dans le travail de Dali à cette époque ; L'Assomption Corpusculaire en Lapis-lazuli et le Christ de Saint Jean en Croix sont deux des plus connus.

Ce qui est également venu au premier plan au cours de cette période, c'est l'intérêt de Dali pour les sciences et les mathématiques. Il donne des conférences tout au long de l'année sur le mysticisme nucléaire et le mouvement du « retour au classicisme spirituel » et annonce son intention de représenter la crucifixion du Christ en utilisant des techniques classiques mais aussi le motif du cube.

La croix et la crucifixion fusionnées avec le tesseract (hypercube) peuvent être vues dans d'autres œuvres de Dali à cette époque, telles que ; Croix nucléaire, crucifixion angélique. L'utilisation de l'hypercube est considérée comme un symbole parallèle à Jésus-Christ.

La représentation tridimensionnelle de est similaire à la façon dont Jésus est une forme humaine tridimensionnelle de Dieu. Le mot Corpus dans le titre des peintures peut faire référence au corps du Christ, mais aussi à des figures géométriques qui renforcent le lien que Dali faisait entre la religion et son intérêt pour les mathématiques en tant que science.

Des éléments qui ressemblent à des figures opposées réunies, un peu comme se voir comme un agnostique et un catholique romain. Dali a peut-être aliéné les surréalistes, mais sa dualité incorporait toujours des éléments de ce mouvement dans ses juxtapositions.